يعلم كنهه إلّاما خرج من أنوار علومهم ، وقد ذكر الأفاضل له معان متعدّدة ، وكلّها على سبيل الاحتمال . . . « 1 » وأشباه هذه الأقوال في ذيل الحديث كثيرة جدّاً لم نتعرّض إليها احترازاً عن التطويل في الكلام . الشارحان والمفسرّان لهذا الحديث لا يخفى أنّ كلّ مَن شرح كتاب الكافي أو قسم الأصول منه ، شرح هذا الحديث أيضاً ؛ ومَن كتب الشرح مستقلّاً لهذا الحديث أيضاً كثيرون جدّاً ، ولكن أكثرهم مخطوط ؛ ونحن نكتفي في المقام بذكر رسائل المستقلة فقط : 1 . الحكيم العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي ؛ شرح الحديث في تفسيره الميزان ذيل الآية 180 من سورة الأعراف . 2 . الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي الأخباري ( ت 1241 ق ) ؛ له رسالة في شرح الحديث المسّماة ب « شرح حديث الأسماء » ؛ طبعت في المجلّد الثاني من جوامع الكلام المشتمل على مجموعة رسالاته . 3 . الخطيب المولى حسن القاري السبزواري المشهدي ( ت 1292 ق ) ؛ له رسالة في شرح حديث الأسماء وبيان حدوثها ؛ ذكره صاحب الرياض وصاحب الذريعة . 4 . الشيخ عبد اللَّه بن جمعة السماهيجي ( ت 1235 ق ) ؛ له أيضاً رسالة في شرح حديث الأسماء ؛ ذكره صاحب الذريعة . 5 . السيّد على خان بن السيّد خلف الحويزي المشعشعي ( ت 1117 ق ) ؛ له أيضاً رسالة في شرح حديث الأسماء ؛ ذكره صاحب الذريعة . 6 . الشيخ محمّد بن عبد النبيّ النيشابوري الأخباري ( ت 1232 ق ) ؛ له رسالة شرح حديث إنّ اللَّه خلق اسماً . . . ؛ مخطوطة موجودة في مكتبة

--> ( 1 ) . نور البراهين ، ج 1 ، ص 456 .